Eglise Notre-Dame et Chapelle Saint-YVes
Aux XVI° et XVII°siècle présence d'armoiries
Ex-chapelle Notre-Dame de Liesse, où le culte fut transféré après l’incendie de 1760 qui détruisit l’église paroissiale Saint-Ronan.
Suite à tempête du 1er décembre1768, elle fut reconstruite en 1771.
Chapelle Saint-Yves, de l'ancienne hôpital. détruite.
1554, Noble homme Guillaume Campir, seigneur de Kerozal et de Kerjean tient les armes de ses prédécesseurs:D'or au lion d' azur, armé et lampassé de gueules, en la
grosse fenêtre de la chapelle Saint-Yves en Saint-Renan et pendant les temps que ses dites armoiries ont été tolérées et soufferts en ladite et comme le pignon de l’église a été à nouveau réédifié
et qu’il n’y a pas été inclus d’armoiries ni dans le pignon ni dans la fenêtre, il ne continue pas à payer la dite rente. Kerhervé
L'église Notre-Dame.
1610, le 13 septembre en l’église Notre-Dame à la requête de Penfeuntenyo.
En la vitre qui est devant l’autel Saint-Nicolas qui est au midi du cœur de l’église, un écusson des Penfeuntenyo et vis-à-vis devers le septentrion un écusson aux armes de Kergroadez et aux 2
soufflets prochains au-dessus d’eux 2 écussons portant d’argent semé d’hermines a une bande portant des fusées de gueules et l’autre les dites armes et en
alliance un croissant et.. d’argent en champ d’azur et au plus haut soufflet sont les armes de Bretagne en bannières
bsaf1923 archives châteaux Kerjean
Maitresse vitre, , dans le réseau de 9 quatre feuilles dont 6, tournant autour de 1. et 2 plus grand à droite et à gauche. et 6 écoinçons,,bustes de saints du peintre
verrier Morlaisien Jean-Louis Nicolas 1842-1012, vitraux disparus lors de la pose des vitraux neufs de Petit en 1993.Il en fut de même des vitraux des lancettes inférieures.
Au centre, dans rondelle centrale du quatrefeuille,
buste d’une femme non couronnée, aux cheveux noirs, ramenés dans le dos, avec buste d’enfant suçant son pouce, la tête posée sur son épaule droite. Nimbe possible avec perles au jaune
d’argent le long de la partie haute du cercle.
Vierge à l’enfant qui serait Notre Dame de Tronoën.
Au dessous, dans rondelle centrale du quatrefeuille, buste d’homme nu, visage barbu, les cheveux court sur le dessus et tombant sur les épaules. Jésus-Christ.
Au dessus, dans rondelle centrale du quatrefeuille, buste d’un homme à la barbe blanche porte mitre d’évêque. saint Corentin ?
A gauche, en dessous ; dans rondelle centrale du quatrefeuille, buste de femme couronnée sans voile, cheveux sur les épaules. sans nimbe Sainte Hélène.
A gauche, au-dessus, dans rondelle centrale du quatrefeuille, buste d’homme, de trois quart droite, cheveux bouclés, imberbe, saint Jean.
1698 description de cette église. Albert Le Grand P.210
Elle est située au quartier de Trégondern, est grande ayant deux croisés, un maître autel et 24 autres autels. c'est une église pavée de pierres tombales. Joignant l'édifice il y a un grand
cimetière muré, autour du cimetière il y a13 reliquaires en pierre de taille, ce cimetière est presque entouré de pierres tombales et il y a quantité de petits bénitiers proches des pierres
tombales. Il y a aussi 4 chapelles autour du cimetière dont l'une est en ruine.
On relève à cette époque que toutes les vitres étaient délabrées, et que dans la croisade au Midi il ya une grande rose de pierre de taille sans vitrage et que le bas de de l'église sert de
magasin pour stocker des affus de canons et que dans le cimetière se fait l'exercice des armes..
En plus des tombes de sieur au nombre de trois, dans le choeur on relevait au plus haut lieu de la grande vitre l'écusson des Kermavan avec une crosse et une mître. dE plus une lisière courait
autour de l'église, dedns et dehors avec les mêmes armes plus celles de l'ordre du Roy récemment mise en 1578.
v
1614, procès verbal de prééminences.
En la grande vitre à deux lancettes, les armes de Kermarvan, évêque de Léon sont présentées dans le quadrilobe avec la mitre et la crosse. Deux écoinçons portent MEMENTO FINIS sur un
phylactère.
1698, toutes les vitres de ladite église sont délabrées ; dans la croisade au midi il y a une grande rose de pierre de taille sans
vitrage.(le bas de l’église sert de magazin pour y serrer les affus de canon)
1704, Alain Barbier possède un panneau en la chapelle de Kerangouez.
1770, le 23 Août , le chapitre de Léon décide de relever le pignon et« de faire un vitrail au-dessus de la porte au milieu dudit pignon »
1785, Pierre Macé perçoit 406 livres 6 sols pour vitre à la chapelle Saint-Pierre. Il travaille avec Toussaint Kergrach. On les retrouve la
même année à la cathédrale.
1770, le 23 Août , le chapitre de Léon décide de relever le pignon et« de faire un vitrail au-dessus de la porte au milieu dudit pignon »
1785, Pierre Macé perçoit 406 livres 6 sols pour vitre à la chapelle Saint-Pierre. Il travaille avec Toussaint Kergrach. On retrouve ces peintres vitriers la même année à la
cathédrale.
Avant 1972, on trouvait dans toutes les baies des vitraux en assez bon état de conservation, en verre incolore en « chaînons renversés », en « bâtons rompus à huit pans
» et en « guillotins », montagessous plombs du XVII° et XVII°
1704, Alain Barbier possède un panneau en la chapelle de Kerangouez.
1770, le 23 Août , le chapitre de Léon décide de relever le pignon et« de faire un vitrail au-dessus de la porte au milieu dudit pignon »
1785, Pierre Macé perçoit 406 livres 6 sols pour vitre à la chapelle Saint-Pierre. Il travaille avec Toussaint Kergrach. On les retrouve la
même année à la cathédrale.
Avant 1972, on trouvait dans les vitraux des restes de montages sous plomb et verre incolore « chaînons renversés », du « bâtons rompus à huit pans » du « guillotins » DES
XVII° et xviii° siècle.
1972 - 1975, vitraux figuratifs de Jean-Pierre Le Bihan.
Sujet:Ancien et Nouveau Testament.
Adam et Eve,
côté nord, baie cintrée de 3 panneaux Sodome côté nord, baie cintrée de 3 panneaux Caïn et Abel côté nord, baie cintrée de 3 panneaux Le Déluge,
baie cintrée de 3 panneaux.
La résurrection du fils ou de la fille, baie sud à 2 lancettes trilobées et réseau Transfiguration,
baie sud de 2 lancettes d’une seul panneau et soufflet La Samaritaine,
baie d’une seule lancette trilobée Résurrection de Lazare,
baie sud, 3 lancettes trilobées de 2 panneaux et réseau composé de 3 quadrilobes, 12 écoinçons
La Cène,
baie du choeur, 2 lancettes trilobées de 2 panneaux
Le jardin des Agonies baie sud 2 lancettes trilobées de 2 panneaux et quadrilobe
La trahison de Judas,
baie sud, 2 lancettes trilobées de 2 panneaux et quadrilobe Crucifixion et Joseph d’Arimathie.
baie choeur, 2 lancettes trilobées de 3 panneaux. La Résurrection et Jésus remet les clés à St Pierre, baie Chœur 2 lancettes trilobées de 3 panneaux et quadrilobe.
Les pèlerins d’Emmaus et l’apparition à Marie Madeleine.
Baie à 2 lancettes trilobées
de 3 panneaux et quadrilobe.
Ces vitraux ont été CONSTRUITSsur Proposition de l’abbé Guichoux, curé de la paroisse de Saint-Paul-Aurélien Les numéros ne
correspondent pas à maintenant)
1 – Résurrection de la fille de Jaïre (St Luc 8.41. Le mort porté sur un brancard – Jésus touche le brancard et il remet le jeune homme à sa mère
2 -- Transfiguration : Tête du père Céleste (dans oculus) le Christ aux vêtements blancs – 3 disciples endormis. ( St Marc ch8)
3 - Résurrection de Lazare bien ! « Tu verras la gloire de Dieu » (St Jean, ch. 11 7)
4 - Obéissance de Jésus dans le jardin – « Fiat »
5 – Judas livrera Jésus à la mort. 4 et 5 : fond gris.. « C’est l’heure des ténèbres ; ; ; ; du miel »
6 – Multiplication des Pains. - .(St Jean. Ch. 6) Dominante verte ( il y avait de l’herbe.. c’est la printemps..)
7 – à droite : Disciples d’Emmaus ( ch. 24) il fait nuit déjà – (gris) Jésus éclaire les 2 disciples
à gauche : Madeleine ; matin de Pâques.. lever du Soleil
8 – droite : Jésus remet les clés à St Pierre ( St jean ch. 21), au bord du lac
gauche : Résurrection ; couleur fulgurante ( Soleil levant ) 1 garde terrassé ; symbole de victoire
9 - Cadre ; nuit soudaine, éclairs .. déchaînement du Démon, puissance des ténèbres, apparemment victorieux.
10 – Samaritaine « Plein midi .. Jésus assis sur la margelle du puits
11 – Sodome ; Déchaînement de la nature…
12 – Déluge .
13 – Meurtre d’Abel ; 1ère apparition de la Mort
14 – Dieu chasse Adam – Eve. « Tu mourras de mort .. Plus d’arbre de vie » terre aride, ingrate.
15 – (clocher) St Pierre accueille saints aux Paradis.
Seconde proposition de l’abbé Guichou pour baies 11, 13, 14, 15
11 – Sodome ; éruption volcanique – pluie de feu – soufre – retombe sur la ville et les pécheurs qui veulent abuser des 2 hôtes – fuite de Lot et de sa femme qui se retourne
13 - meurtre d’Abel ( oiseau de proie) troupeau dans la campagne avec vallonnements vastes … caressants… Caïn mène Abel à l’écart ( crique de montagne) ( sans par terre _ crient vengeance)
14 – (a gauche) Paradis : arbres – fruits – verdure … source jaillissante avec ruisseaux… oiseaux – bêtes ( loup – agneau) Dieu chassant Adam – Serpent fuyant.. ( à droite) nuages sombres – Désert
( cailloux – sables) ronces – épines – Adam et Eve vêtus de feuillage s’en allant prostrés…
15 – Résurrection générale. Dieu – Père- éclat du Grand Jour.. Christ – Esprit. Vierge – Marie Tombeaux qui s’ouvrent le 7 mars 74
Lettre compte rendue d'une première visite des vitraux en cours, avec les conseils qui m'étaient donnés par le commanditaire. je les ai reçu avec bonheur.et je l'en remercierais
toujours.
Cher Jean Pierre,
Hier soir, j’ai conduit notre brave gouvernante voir ce travail de l’Agonie.. Bien sûr, je ne lui avais rien dit de mes propres sentiments. Comme c’est une personne fière et intelligente, je
voulais percevoir à travers elle l’impression et la réaction du bon peuple chrétien, qui a son sens esthétique, sa sensibilité, son « idée », et surtout son sens des réalités religieuses, des
personnages sacrés….
D’abord, elle n’a pas su de quoi il s’agissait.. Ce serait donc bon de mettre un titre en bas des scènes : Baiser de Judas, guérison de la Belle-Mère de Pierre, Transfiguration. Le peuple veut
savoir de quoi il en retourne, comme à la cathédrale, il vient lire toutes les plaques explicatives.. C’est comme çà..
Ensuite, renseignée, elle est restée perplexe.. Elle a accepté les deux apôtres, mais le Christ pour elle n’a pas sa grandeur.. Pour elle, ce n’est pas ça.. Ainsi donc, elle rejoint mes
appréhensions… De la sorte, tout en continuant à chercher l’esthétique des couleurs dans une certaine stylisation, veille à fignoler les figures, surtout dans ces verrières latérales qui seront
vues de près. Ne te contente pas de quelques traits rudes, bruts, mais donne leur plus de finesse, de fini, avec plus d’expression, même si tu dois renoncer à ta façon courante. Nos vitraux de
doivent pas « régaler » seulement les esthètes professionnelles, mais surtout notre bon peuple chrétien, qui doit y trouver avec joie les expressions colorées de sa foi simple.. Je tiens à ce
double pari..
Pour le vitrail 5, sur ma dernière lettre, je t’avais dit de représenter le reniement de Pierre, pour garder Pierre comme « fil conducteur » en sa chapelle. Comme ton travail est avancé, dans
la trahison de Judas, tu peux alors représenter Pierre cherchant déjà à s’opposer aux soldats et aux serviteurs juifs, au moment où il s’apprête déjà à dégainer son épée. Ca ferait 1 ou 2 soldats à
l’arrière, 1 ou 2 serviteurs avec Pierre à l’avant, très décidé. A l’avenir, en venant poser les vitraux, tu pourrais me présenter les cartons suivants ; et je te donnerai mon « idée »
Bon courage et bonne chance – Bien, cordialement P. Guichou.
Pour plus amples informations sur les églises de Saint-Pol- Léon et leurs vitraux:
1787, travaux de vitrerie d’Yves Poder.
Au début XXe, l’abbé Olivier fait rétablir, entres autres écussons, celui des Penmarch
Eglise Saint-Guénolé, 1889-87
Vitraux de l'atelier Dagrand, de Bordeaux toutes les baies, période de production de cet atelier:1887-1936
baie du chevet 6 médaillons, Nativité, sainte Famille, Baptême du Christ, Tu es Pierre( même sujet qu’à Guisseny, 4 km plus loin) : Pêche miraculeuse, les cinq pains et les cinq
poissons, baiser de Judas,
baie 1 ( côté nord, oculus Ascension , Résurrection,
baie 2 bras sud Le Rosaire (fond sur Lourdes),
baie 3, bras nord baie à 3 lancettes cintrées et réseau composé d’1 oculus avec armoriés , 2 lobes et 2 écoinçons. Dans la partie haute des lancettes : Mort de saint Joseph. Dans
le bas sur la hauteur d’un panneau et dans niche, vue de Montmartre en grisaille. Saint Joseph, barbe blanche, crane dégarni, est allongé la tête à droite. Marie, du bras gauche
passé sous la tête, lui soulève le dos. Il est le visage de trois quart gauche les yeux fixés sur le ciel et y lève la main droite, l’autre main est aussi levée ; une couverture ou drap
violet de cobalt lui couvre les jambes. Il est habillé d’une robe jaune ocre. Le jaune de nimbe est plus chaud. Marie, voile blanc et manteau bleu outremer est penchée sur lui. De la
main droite elle lui tient la main qui se lève. Le Christ est sur la droite de profil gauche. Il est silencieux, il regarde et porte une robe rouge et un manteau vert anglais foncé accroché sur
l’épaule droite Sa main droite est levée à l’horizontale au-dessus de la tête de Joseph. Le Lieu une pièce aux murs et sol de pierre. Deux baies s’ouvrent sur une campagne avec lac
cendre bleue. Sur les corniches deux anges face à face tiennent une guirlande vert émeraude qui traverse la scène.
Nef 8 baies: vitrerie grisailles hautes en couleurs.
Sacristie : losanges en verre cathédrale avec rehaut de jaune d’argent, dans le style de Rault de Rennes
Eglise Saint-Cadoan. (I.S) Edifice du reconstruit au début du XVIIIe.
La maîtresse vitre portait les armes du seigneur du Vieux Chastel et celle du seigneur de Jégado à cause de sa terre de Lezivy.
Baies 1 et 2, Non figuratif, 1993, en baie 1 la mer en 2 la terre, JeanPierreLeBihan, Lefèvre, architecte.
Promeneur attentif du sentier côtier, et des paysages, ces premiers faisant l’objet de nombreux travaux sur papier ou photographique, je n’ai pu me séparer de cette vision des
falaises lorsqu’il m’a été proposé de remplir ces deux baies à l’époque en vitrerie blanche. Ce fut un travail intéressant, les deux baies entourant l’autel, ce qui imposait une lumière
non perturbatrice,
Baie 3, baie à plein cintre, 2 barrelotières en forme, grisaille avec filet de serpentins blancs et vert sur fond rouge, Au milieu, encadré, par deux petits ovales tronquée à
filet rouge, médaillons avec saint Roch et son chien dans une nature chaotique avec petit lac et château fort sur la gauche., Carmel du Mans
DES 
CROQUIS-MEMOIRE
